清朝的名人有谁
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1、石涛(1642年-1708年),清初画家,原姓朱 ,名若极,广西桂林人,祖籍安徽凤阳,小字阿长 ,别号很多,如大涤子 、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者,法号有元济 、原济等。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧” 。?
石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物 ,他既是绘画实践的探索者 、革新者,又是艺术理论家。
幼年遭变后出家为僧,驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺 ,后半世云游,以卖画为业。早年山水师法宋元诸家,画风疏秀明洁 ,晚年用笔纵肆,墨法淋漓,格法多变 ,尤精册页小品;花卉潇洒隽朗,天真烂漫,清气袭人;人物生拙古朴,别具一格。
工书法 ,能诗文 。存世作品有《石涛罗汉百开册页》、《搜尽奇峰打草稿图》、《山水清音图》 、《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“一画论 ”、“搜尽奇峰打草稿”、“笔墨当随时代”等 。
石涛作画构图新奇,无论是黄山云烟,江南水墨 ,还是悬崖峭壁,枯树寒鸦,或平远 、深远、高远之景 ,都力求布局新奇,意境翻新。他尤其善用“截取法 ”以特写之景传达深邃之境。石涛还讲求气势 。他笔情恣肆,淋漓洒脱 ,不拘小处瑕疵,作品具有一种豪放郁勃的气势,以奔放之势见胜。对清代以至现当代的中国绘画发展产生了
极为深远的影响。有《搜尽奇峰打草稿图》、《淮扬洁秋图》 、《惠泉夜泛图》、《山水清音图》、《细雨虬松图》 、《梅竹图》、《墨荷图》、《竹菊石图》等传世 。著《苦瓜和尚画语录》 ,阐述了他对山水画的认识,提出一画说,主张“借古以开今”,“我用我法” ,和“搜尽奇峰打草稿”等,在中国画史上具有十分重要的意义。
2、康有为(1858年—1927年),原名祖诒 ,字广厦,号长素,又号明夷 、更甡、西樵山人、游存叟 、天游化人 ,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家 ,资产阶级改良主义的代表人物。
康有为出生于封建官僚家庭,光绪五年(1879年)开始接触西方文化 。光绪十四年(1888年),康有为再一次到北京参加顺天乡试 ,借机第一次上书光绪帝请求变法,受阻未上达。光绪十七年(1891年)后在广州设立万木草堂,收徒讲学。
光绪二十一年(1895年)得知《马关条约》签订,联合1300多名举人上万言书 ,即“公车上书 ”。
光绪二十四年(1898年)开始进行戊戌变法,变法失败后逃往日本,自称持有皇帝的衣带诏 ,组织保皇会,鼓吹开明专制,反对革命 。辛亥革命后 ,作为保皇党领袖,他反对共和制,一直谋划溥仪复位。
民国六年(1917年) ,康有为和张勋发动复辟,拥立溥仪登基,不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝 ,溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后,他曾亲往天津,到溥仪居住的静园觐见探望 。
民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时 ,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖 。
3 、谭嗣同(1865.3.10—1898.9.28),男 ,字复生,号壮飞,湖南浏阳人 ,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作 ,也是中国近代思想史中的重要著作。
谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山 、修铁路 ,宣传变法维新,推行新政 。
公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁 ,为“戊戌六君子”之一。
谭嗣同一生致力于维新变法,主张中国要强盛,只有发展民族工商业 ,学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏 、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张,是维新派中的最激进者 。
早年在湖南举办新政,利用时务学堂培养了大量的维新志士;后来参与领导了发生在1898年(光绪二十四年)的戊戌变法 ,期间他力辅光绪皇帝推行变法,整顿官制,革除弊政 ,最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲,传播了资产阶级新文化、新思想,批判封建主义旧文化 、旧思想。
虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的 ,但是他用博爱 、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常,在旧中国那个史况下,在激烈的反封建专制主义这点上,有它突出的进步性。
4、纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日) ,叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人 ,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德 ,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子,其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏 。
纳兰性德自幼饱读诗书,文武兼修 ,十七岁入国子监,被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人,次年成为贡士。康熙十二年(1673年)因病错过殿试 。康熙十五年(1676年)补殿试 ,考中第二甲第七名,赐进士出身。
纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》,深受康熙皇帝赏识,为今后发展奠定基础 。
纳兰性德于康熙二十四年(1685年)五月三十日(1685年7月1日)溘然而逝 ,年仅三十岁(虚龄三十有一)。纳兰性德的词以“真 ”取胜,写景逼真传神,词风“清丽婉约 ,哀感顽艳,格高韵远,独具特色“。著有《通志堂集》 、《侧帽集》、《饮水词》等 。
纳兰性德词作现存348首(一说342首) ,内容涉及爱情友谊、边塞江南 、咏物咏史及杂感等方面,写景状物关于水、荷尤多,尽管以作者的身份经历,他的词作数量不多 ,眼界也并不算开阔,但是由于诗缘情而旖旎,而纳兰性德是极为性情中人 ,因而他的词作尽出佳品,况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉,在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风,清新隽秀、哀感顽艳 ,颇近南唐后主 。而他本人也十分欣赏李煜,他曾说:“花间之词如古玉器,贵重而不适用;宋词适用而少贵重 ,李后主兼而有其美,更饶烟水迷离之致。”此外,他的词也受《花间集》和晏几道的影响。
5 、曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日) ,名沾,字梦阮,号雪芹 ,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,祖籍辽宁铁岭 ,生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙 ,曹顒之子(一说曹頫之子) 。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。曾祖父曹玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆;祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫 ,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。
雍正六年(1728年) ,曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生 。曹家从此一蹶不振 ,日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。
他蔑视权贵 ,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子 。曹雪芹素性放达,爱好广泛 ,对金石 、诗书、绘画、园林 、中医、织补、工艺 、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡 ,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起 。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份 ,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之说。
大花蕙兰出现黄叶焦边现象大致有以下几种情况:
1.浇水不当 。大花蕙兰虽喜湿但由于其盆栽介质保湿性强,又是肉质根系,较耐轻度旱 ,所以建议不要浇水过多过勤,浇水以接近室温的清水即可,花期中不要浇肥水 ,待花期过后再浇施肥料,否则花期缩短,用肥不当还会出现肥害。可根据室温情况掌握浇水的间隔天数 ,浇水时要缓缓地慢浇,不要急倒。
2.盆栽基质有易腐熟的有机物。现在市场上销售的大花蕙兰等年霄花,都换上比较漂亮且高贵的瓷盆,但在换盆过程中 ,由于花盆大一些,有的商家又往盆里加入一些花土,可是有的花土并没有腐熟 ,待换到盆中销售出去后方到了有机物发酵释放热能时,给花卉造成的伤害 。根系受到灼伤,出现烂根现象 ,造成植株黄叶或死亡。建议要将花卉盆土仔细检查一番,确保花卉生长健壮。
3.冷空气侵害 。大花蕙兰虽然较耐寒,但较低的温度状态下 ,是不可承受的。在购买回家途中有可能受到冷空气的吹袭,造成叶片或花朵的伤害。当时并没表现出来,待到过几天后 ,症状才慢慢地出现 。这种类型有受害花卉只能剪去黄化叶片,慢慢调理,但一般不会致死。
4.小环境不适。大花蕙兰是喜空气湿度比较大的一种花卉,如果室内空气湿度较低 ,气温又偏高,则很容易出现黄叶焦边现象 。可以每天多几次喷水,增加小环境湿度。再者就是可能有空调直接吹袭或靠近暖气等易出现干燥小环境之中 ,也极易出现焦边黄叶。出现这种现象时只要调整一下就可以了 。但已经黄了叶片只能剪去。
5.光照太差。大花蕙兰喜光但又怕强光直射,一般以散射光为佳,光线太弱也会造成其生长不良出现一些病症 ,一般室内欣赏都是以室内位置决定花卉的摆放位置,但此时还应注意花卉是否适应此位置的小环境。
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